Село Сортобе является самым крупным населенным пунктом в Кордайском районе, после самого районного центра Кордай, бывшего села Георгиевки. В селе проживает более 25 тысяч человек, и абсолютное большинство населения составляет дунгане. Здесь же дружно живут представители 15 других этносов, и что удивительно, все они прекрасно говорят на дунганском языке. В одноименном сельском округе функционируют 5 школ, три детских садика, больница и амбулаторный центр. В самом центре села расположился прекрасный Дом культуры, построенный еще в 1967 году, на открытие которого колхоз «Коммунистический» пригласил всех известных личностей из дунганского этноса Советского Союза. Также в округе находится пограничная застава и пограничный переход «Сартобе» на границе с Кыргызстаном, напротив древнего города Токмак.
Своим названием село обязано древнему городищу, которое находится на берегу реки Шу (Чу), на некогда оживленном участке великого шелкового пути. Сейчас развалины и курганы этого древнего города Шар-Тюбе, именно так он и называется, охраняется законом, как археологический памятник страны, и он находится недалеко от села Заимки (Булар батыр). А местные дунгане издревле все называют это место «Хифи чо». Шар-Тюбе зародился в начале первого тысячелетия, находясь на важной точке древней торговой магистрали, и уже вовсю процветал во времена Тюрского Каганата. По преданиям, а также летописям самого Сюань Цзаня, великого монаха-путешественника Танской династии, который прошел недалеко от этих мест в 627 году, уже тогда в этом древнем приграничном городе жили представители разных этносов, и кипела торговля. Есть предположение ученых, в том числе известного профессора Ван Годзе из Сианя, что и самый великий танский поэт Ли Бо, тоже родился в этом городе…
Свой вековой юбилей село Сортобе должно было отмечать в 2020 году, но из-за трагических февральских событий того года, когда для дестабилизации страны был специально спровоцирован межэтнический конфликт и погибли ни в чем не повинные люди, праздник так и не отметили. А ведь в столетней истории села есть весьма примечательные факты, события и личности, которые сортобинцы обязаны знать и гордиться. И сегодняшний свой рассказ я посвящаю истории первого ГЭС села Сортобе и главному организатору его строительства Тепирову Двумар.
До 1947 года электричества не было в селе Шортюбе, так называлось село в советские времена. Сельчане пользовались самодельными свечами-самокрутками на животном жире, а более состоятельные дунгане покупали керосиновые лампы. И длинными зимними ночами дети готовили уроки при их тусклом свете, а молодые девушки на выданье собирались группами и вышивали многочисленные национальные изделия-приданное для невест. Это были и цветные, расшитые пионами подушки «хуа жынду», национальные шелковые женские брюки «хуа кузы», ручной вышивки полотенца «хуа шудин», а также огромные шерстяные и шелковые панно с животными и цветами «хуа данзы». Вышивать надо было много, коротких зимних дней не хватало для этой нудной, но важной работы, а тусклый свет самодельных свечей портил зрение будущим невестам. Но тут и поспело постановление правительства советской страны о развитии колхозной электрификации. В соседней Киргизии еще во время Отечественной войны построили Лебединовскую ГЭС, и руководство колхоза Сталина села Шортюбе направило в город Фрунзе молодого и грамотного самоучку-механика Тепирова Двумар, для изучения опыта строительства малого ГЭС. Сам Двумар родом из села Александровки Московского района Киргизской ССР. Его предки из рода Ма (Сяо Чын Ма) еще в далеком 1881 году переселились из Илийского края Цинского Китая в Царскую Россию, после подписания Санкт-Петербургского договора. Император России Александр 3-й, который недавно взошел на трон, дал новым переселенцам российское подданство и определил им местожительство в 40 километрах от города Пишпек. Здесь илийские (кульджинские) дунгане и основали свое поселение, которое и назвали в честь императора России «Александровкой». А сам Двумар, являясь механиком самоучкой и отличным механизатором, был приглашен на работу в колхоз имени Сталина в село Шортюбе. Также легко он одним из первых освоил и электричество, отправляясь в командировку во Фрунзе. Досконально изучив технологию строительства Лебединовского ГЭС, а попутно и работу генераторов и турбин, Двумар предложил строить ГЭС в Шортюбе поэтапно, из трех секций. Для строительство выбрали место недалеко от реки Чу, выкопав канал для подачи воды на электростанцию. Этот канал протяженностью до 3-х километров копали всем миром, т.е колхозом и в народе его назвали «Рейга». На канале построили водозабор и оставили место для строительства мельницы, которую и позже построили. А для регулировки и сброса воды перед самим ГЭС построили водоузел «Сыгэ дзабан». А сам ГЭС ударной стройкой всем колхозом, под руководством самого Двумара, закончили уже через год. Первую турбину запустили осенью 1947 года и первую лампочку провели до дома председателя колхоза Чубаза Исмаил. Пришли смотреть на это чудо все село, от мала до велика. Для сельчан это было событием вселенского масштаба: искусственный электрический свет впервые пришел в дома дунган! Он, свет, казался необычно ярким, хотя первая лампочка была мощностью всего 10 ватт. Затем были построены еще две турбины и свет подали во все дома и организации колхоза. А со светом пришло и радио в дома шортюбинцев. Хотя первая ГЭС была маломощной и примитивной, всего 10 квт, но она сыграла свою важную роль! Люди поверили в лучшую жизнь, в свет социализма, в электрификацию страны…
Самому Двумару для руководства работой ГЭС дали участок и построили дом по улице Пушкина, недалеко от места работы. И невесту подыскали красивую, под стать самому Двумару из знатного рода Идыбо. Так он работал и трудился на первой электростанции, давая своим сельчанам самое ценное – свет, пока не пришло электричество уже по проводам из соседней Киргизии из новых построенных Советским Союзом огромных Токтогульских и других ГЭС…
В 1984 году, работая учителем в Шортюбинской восьмилетней школе, собирая данные сельчан, я зашел домой к Тепирову Двумар. Тогда я еще не знал о его выдающейся роли в электрификации нашего села, не знал, что он был незаурядным самоучкой-изобретателем. Поприветствовав ветерана по-дунгански и расспросив у него необходимые данные, я уже собрался уходить, но чувствовал, что ветеран еще ждал каких-то важных вопросов. И как я сейчас жалею, что в силу своей молодости и неопытности, не спросил его тогда о его работе в колхозе, может быть уже тогда, я б узнал о его роли в строительстве первой нашей ГЭС. Он наверняка бы с удовольствием рассказал о всенародной стройке шортюбинцев, и их всеобщем ликовании при виде первого света.
Прошли годы, распался сам колхоз и при его разделении моему вновь образованному производственному кооперативу «Шэнси» досталось здание того самого первого ГЭС. Правда ГЭС уже давно не работал, но само здание было добротным и крепким, а турбины все были целехонькие – хоть сейчас запускай их и будут, как часы работать. А саму историю о первом ГЭС и самоучке-Кулибине Двумаре Тепирове, рассказал мне Масанов Лугмаз-ахун, большой знаток истории дунган. Уже многие годы Лугмаз-ахун собирает данные о дунганах, о родословных известных фамилий, родов и семейств, об исторических местах проживания наших предков в Шэньси. Знает он и много исторических данных об известных событиях и фактах нашей истории. Его знания и собранные материалы помогут нам написать не одну книгу и статью, восполнят пробелы в истории нашего этноса.
А я своим рассказом о нашем герое и первом ГЭС, надеюсь восполнить свою тогдашнюю ошибку перед ветераном, а также надеюсь, что имя Тепирова Двумар, человека давшего первый свет шортюбинцам, навсегда останется в памяти народной, и лучше всего, присвоить его имя одной из улиц села. А его потомки, внуки и правнуки будут гордиться им, и воспитывать в своем роду новых Кулибиных.
Х.Ш.Дауров
